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  • 禅坐的重要与方法(2)

    在受苦吗?   “无常”、“苦”和“无我”,是世间一切的真理。除非我们打从内心认知这三个真理,否则将无法知道佛陀所教导的真正内容。其余都只是文字,唯有禅坐能带领我们向前迈进。这可不是纸上谈兵。  ...

    不详

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  • 圣凯法师:论涅槃会的成立与展开

    是化身接受纯陀的供养。   第三礼以下依次是:卧宝床现病,入月爱三昧,示人天相好,观世间寂定,入四禅灭度,入金棺白,示饮光在柩,入香楼火化,涅槃会上所集圣贤缘觉僧众,涅槃会上所集圣贤声闻僧众。...

    圣凯法师

    五明研究

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  • 千年古刹净影寺

    衣。涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归。   荆浩,字浩然,河內沁水(今山西省沁水县)人。生于唐末,五代时人,中国古代著名画家。荆浩工诗文,通经史。因唐末至五代时中原一带战乱频繁,政局...

    不详

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  • 八关斋戒之增福

    的话,你在这个世间做什么都不行,念佛都得不到相应,做什么你都行,持了戒,就算你不做你不修行至少你今世都安乐,比你求其他好,有空的受一受,我劝大家有空的去念一念佛七,现在佛七殊胜啊,地方又好,第七,好处,...

    明一居士

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  • 荷泽显宗记溯源

    也,世人外迷著相,内迷着空,若能于相离相,于空离空,即是内外不迷,若悟此法,一念心开,是为开佛知见……开佛知见,即是出世,开众生知见,即是世间。”   知即知心空寂,见即见性无生,如见分明,不一不异...

    月溪法师

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  • 阿育王传(5-7卷)

    色欺诳世间。今还住本实相薄皮覆其上。血浇肉涂千筋以缠缚千脉通。肥腻观外如似好观。内秽恶充满外假香熏遮。内秽恶臭气充满污染垢臭恶水洗以遮之。言若能听佛语欲能生怖忧愁苦恼。百千种患皆从贪欲生。欲为智者诃若能...  而当不破坏 一切见闻法  其性自磨灭 安隐好时过  毒恶势已至 有智者尽灭  数现诸世恶 相佛必灭坏  世间欲黑闇 无垢法日没  大冥苦将至 救世尊法尽  善恶谁能知 若不知诸善  云何能得知 ...

    安法钦

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  • 安康地区高僧大德

    辚辚日日过”。又说:“世间何物得坚牢,大海须弥竟磨灭。人生还如露易晞,从来有会终别离。”全诗以“安得同游常乐乡(净土),纵经劫火无生死”结束。   黄 龙 机 禅 师   凤凰山西擂鼓台,昔黄龙机...众多。或航海梯山,而请求摄受。或鸿来雁往,而乞赐法名。此二十余年来,皈依师座之人,实不可以数计。即依教奉行,吃素念佛,精修净业,得遂生西之士女,亦难枚举。然则师之以文字摄化众生,利益世间,有不可思议者矣...

    李厚之 张会鉴

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  • 法华经演义科

    。其实久成正觉。常住世间。故此经如来寿量品云。我成佛已来甚大久远。寿命无量。阿僧祇劫。常住不灭我本行菩萨道。所成寿命。今犹未尽。大宝积经。六十三本事品云。佛告诸比丘。过去阿僧祇。不可思议。无始世界。...

    广和

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  • 濒死体验的佛理分析

    死亡的时候,我必须回到我父母和姐姐身边去。我在里呆了很长世间,至少感觉上很长。我觉得那里的每个人都很爱我,他们自己也都很愉快。   “那隧道在旋转着,光就象一个旋涡一样,我不知道我为什么会在隧道里,只...世间。   25死后现身   《走向光明》(Closer to the light)系乔治·华盛顿大学医学博士麦尔文·莫尔斯(Melvin Morse)和《美国的健康》杂志前主编保罗帕·瑞(...

    吕云峰

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  • 月溪法师讲四乘法门

    ,是过来人的话。既证到后,宇宙山河,世间万物都在佛性光明之下。   说一譬喻,未见性前,上明下暗。本来佛性,譬如太阳。无始无明,譬如乌云。太阳本有光明,不能发现,因被乌云遮障。我们用功打破无始无明...处所,则心珠独朗,常照世间,而无一尘许间间隔,未尝有一刹那顷断续之相。”   ○慧可祖师告牛头禅师。祖曰:“夫百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源。一切戒门,定门慧门,神通变化,悉自具足,不离汝心...

    月溪法师

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